都蘭山中野書（67）
聯經出版的《蘇東坡新傳》分上下二冊，李一冰著。
二冊加起來超過一千頁，我卻是兩年來第二次逐字細讀了。李一冰的治學工夫和帶有情感的文字固然難得，張輝誠「尋找李一冰」的序文也讓我深深感動。
讀完七百多頁後一個下雨的凌晨五點，睡眼惺忪往窗外一看，一地的凌亂，心一驚：昨日黃昏，廊上展書讀，書卷置木桌，準備今晨續——這下冊，完了。蘇軾流放惠州的幾章，還沒讀到.....
狗，是禪宗哲學的實踐者。他只活在當下，睡時睡，吃時吃，玩時玩，愛時愛。他不計畫下一分鐘的事，不準備上大學，也不考慮氣候變遷的未來。
因為發現了他是一個「當下主義者」，對於「懲罰」和「教育」這件事，我就有困惑了。
只有當他是「現行犯」時，責罵才有意義。譬如說，一手指著蘇軾寫給王安石的詩，一手指著達爾文的長鼻子，發出適當的發怒聲音，罵他焚琴煮鶴、焚書坑儒，斥他怎可這樣咬文嚼字，他也會適當地垂下耳朵，兩眼看地，做出害怕、慚愧、懺悔的臉部表情和身體姿態；老人與狗，一切恰如其分。
但是當他不是「現行犯」，他黑夜裡幹的好事，我在清晨衝出去憤怒給他看——他這只知「當下」的人，會不會以為我是在對老天下雨發怒呢？他如何知道我生氣的是十小時前他把蘇軾的惠州篇給撕咬成碎片？
與「當下主義者」一起生活，顯然得發展出另一套生活哲學來。聯經會只賣「下冊」嗎？
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